«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь» Притч.6:16
Глаза гордые
Что мерзко, то на самом деле – мерзко,
И людям здравомыслящим, и Богу:
Вот – псевдогений возгордился дерзко,
А кто он пред Творцом? Червяк убогий!
Кто мыслит творчески – всегда осознаёт
Кому обязан этим вдохновеньем!
Он – благодарен, скромен, он идёт
В начертанному Богом направлении.
Язык лживый
Вот лжец – кривых зеркал служитель,
Уста кривые и душа – кривая.
Он жилится всю сущность искривить,
Но, сам себя сгибая, погибает.
А правду не согнуть, не извратить.
Презрев уловки пустобрёхов лживых,
Не в зеркалах, а в душах будет жить.
Огромная у правды сила – Божья Сила!
Руки, проливающие кровь невинную
Убийце – места нет на белом свете.
Он – отнял жизнь, а значит – крал у Бога.
Он Богу – мерзок, и ему спасенья – нет,
И в жуткий ад лежит его дорога.
Есть истина: что не твоё – не трогай!
Ни денег, ни жены, а жизнь – тем более!
Ведь жизнь – всего дороже, жизнь – от Бога!
Убийцу – в пекло! Это – воля Божья!
Сердце, кующее злые помыслы,
Ноги, быстро бегущие к злодейству.
Откуда у людей берётся склонность
К тем, иль иным, поступкам и словам?
Врождённое, иль вновь приобретённое,
Стремленье к добрым или злым делам?
И склонен человек искать причины
Не в сущности своей, а всё – извне.
Все, кто угодно, но не он повинен,
В том, что стоит на «тёмной» стороне.
А кто же выбирал? Разве не ты?
Меж тьмой и светом, меж добром и злом?
Замыслив зло, сжёг за собой мосты,
А мог пойти бы и другим путём.
Творец – великий демократ, но строг!
Ведь вседозволенность, как извращенье, - грех!
Замыслившего зло слепца уносят ноги
Туда, где темень, бесам на потеху!
Лжесвидетель, наговаривающий ложь
Грех лжесвидетельства противен для Творца!
Но, разобраться стоит – что же это?
«Свидетельство», что лживо до конца
И от начала, или – злой навет?
Умышленная ложь! Её гнилая суть –
В дискредитации людей и Бога!
Стремится лжесвидетель – как-нибудь,
Любой ценою, даже так, убого
Хоть кое-как подняться над дерьмом,
Где сам стоит и на других воняет,
Но, рано или поздно, тонет в нём.
Кто хочет утопить – сам утопает!
Сеющий раздор между братьями
Среди людей есть подлая порода,
Неймётся ей никак на службе бесам.
А цель – посев вражды между народами,
Бесовским потакая интересам.
А с провокаторами испокон веков
Был краток разговор, и казнь – подстать.
Господен суд – неотвратим, суров,
И подлецу – его не избежать!
Игорь Круглов,
Вязники, Россия
Меня зовут Игорь Круглов, родился в феврале 1959 года, живу во
Владимирской области, г. Вязники.
Пишу стихи, они как – бы сами собой складываются
в голове, иные напеваются, как песня.
Сначала не придавал этому значения, потом начал записывать.
Темы разные, но в основном философская и религиозная тематика,
но есть простая житейская и любовная лирика.
Начал публиковаться на разных сайтах. Хотелось бы поделиться с читателями.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Верующие жёны и мужья - Николай Погребняк Не о том, как учат об этом некоторые религиозники, а о том, какими на самом деле должны быть верующие жёны и мужья, считаю, что наиболее полно рассказал нам Апостол Пётр в своём первом послании. Не просто сказал, а учитывая его удивительное умение говорить кратко и в то же время ёмко и образно, именно рассказал.
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
