211. В гнилой доске гвоздь не держится, в среде остывших христиан ревностный не будет членом.
212. Одна паршивая овца всё стадо заразить может.
213. И одной овце нужен пастух.
214. Близко, под самой свечой, всегда темнее. И христиане, обычно, дома светят хуже, чем в собрании.
215. С кем поведёшься, от того и наберёшься. Поэтому ищи общения с ревностными христианами.
216. Особенно ценные материальные сокровища содержатся под охраной или под замком. Нередко и особенно ревностные христиане – наши духовные сокровища – тоже содержатся под стражей в тюрьмах и в лагерях.
217. После обжига в печи горшок, хоть немного, но обязательно искривляется. Так и христиане после различных жизненных испытаний тоже имеют различные искривления и деформации. Идеального ничего не бывает.
218. Немощный в вере – это то же, что дилетант в науке.
219. Если ближний твой обижается при обличении, то он немощный в вере. Ни в коем случае нельзя иметь таковых проповедниками в церкви.
220. Если в качестве духовной пищи с кафедры предлагаются постные мысли, слушатели становятся духовными дистрофиками.
221. Если в церкви руководят братья, которые не смогли воспитать своих детей верующими, то беги скорее из такой церкви, ибо там всегда косность и рутина, застой и затхлость, бесконечные дрязги и пересуды и засасывающая гибельная трясина.
222. В некоторых церквях живут припеваючи не только хористы.
223. Христианам скучать некогда, у них очень много дел.
224. Не нужно стремиться совершать труд для Бога за чужие деньги.
225. Существует очень много верующих, которые несут свой крест на чужих плечах.
226. Живая церковь – это единый организм. Когда она становится не организмом, а организацией, то её уже нельзя назвать живой.
227. Плохо, если священник служит Богу, а плату берёт с прихожан.
228. Глубокая река не возмутится, если в неё бросить камень. Верующий человек, который возмущается, подобен не реке, а луже.
229. Община начинает разлагаться, когда пресвитер перестаёт отличать хороших от плохих.
230. Если в качестве духовной пищи с кафедры предлагаются постные мысли, слушатели становятся духовными дистрофиками.
231. Мякину надо отвевать от зерна, развратных нужно удалять от церкви.
232. Христианами не рождаются, ими становятся.
233. Уверовавший – это сосуд, который нужно заполнить. Он же – факел, который надо зажечь.
234. Христианин не может быть только учеником или только учителем. Он всегда и то, и другое.
235. Если верующий ничего не делает, то пусть сделает из этого хотя бы выводы.
236. Наше приближение к небу подобно аэростату, но некоторые верующие представляют собой не полезный груз, а балласт, с которым, чтобы подняться выше, необходимо со временем обязательно расстаться.
237. Нельзя церковь считать здоровой, если в ней никто не болеет за своих ближних.
238. Если овца завидует волку, то это не овца, а волк в овечьей шкуре.
239. Царство Божие ещё созидается, но сыны его уже ходят по земле.
240. Чтобы лучше узнать верующего, надо подвести его к чужой беде.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9762 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Пророк пророчествующему рознь - Николай Николаевич Пророчество которое не сбывается, ни есть пророчеством от Бога. Может ли пророк Божий ошибаться? Если он Божий, то нет. Он наделен сверхъестественной спсобобностью слышать Бога.
Предтечи - Проуторов Сергей Файл статьи \"Предтечи\" был создан 06.01.2003.
Сегодня - 27.02.2016.
Кое-что изменилось. Что именно?
Увиденная мной связь учений А. Бердяева и А. Ледяева говорит о них как о возможных предтечах той всеобщей, активно создаваемой сегодня религии, во главе которой воссядет антихрист. К тому же книга А. Ледяева называется \\\"Новый мировой порядок\\\" и меня всегда несколько смущало это тождество с одноименной, явно антихристианской современной тенденцией. Рекомендую книгу \\\"Православие и религия будущего\\\" иеромонаха Серафима (Роуза).
От слов отрекаться не буду - это вехи большого пути и пусть они послужат уроком для других - ищущих либо почитающих себя нашедшими (или утратившими).
Что же касается А. Бердяева, то как следует вникнуть в его мировоззрение мне удалось чуть более года назад, когда я прочитал его \\\"Самопознание\\\". Книга сама по себе замечательная и содержит множество верных мыслей, эффектно и сильно выраженных. Однако \\\"христианство\\\" А. Бердяева не выдерживает никакой критики и, по существу, таковым не является.
